Espaços meditativos japoneses de jardim zen

Espaços meditativos japoneses de jardim zen
14 min Read

Índice

  • A história dos jardins zen japoneses
  • Elementos de um jardim zen japonês
    • Ishi
    • Mizu
    • Shokobutsu
    • Tenkeutsu
    • Hashi
  • Princípios de design do jardim zen
    • Assimetria
    • Gabinete
    • Cenário emprestado
    • Equilíbrio
    • Simbolismo
  • Tipos de jardins zen japoneses
    • Jardim paisagístico seco
    • Jardim de estudo
    • Jardim passeando
    • Jardim de chá
    • Jardim do pátio
  • Como incorporar o design zen em seu jardim
  • perguntas frequentes

Se você já esteve em um jardim zen japonês, sabe que há muito que entra em seu design. Sempre fico fascinado com a simplicidade deles, a fluidez e a atenção prestada a todos os elementos presentes. Não é de admirar que os templos estejam cercados por eles.

Quer o Zen Rock Gardens seja o seu tipo ou outro tipo, é possível fazer seu próprio jardim zen ou jardim de inspiração japonesa com base nos princípios do zen budismo. Isso lhe dá um bom vislumbre dos meandros da cultura japonesa zen e faz do seu jardim um lugar de paz e calma.

Nesta peça, mergulharemos nos princípios da jardinagem japonesa, focados em Zen Gardens. Vamos examinar sua história e seus usos variados. E terminaremos com informações sobre como você pode incorporar esses princípios e elementos em seu próprio quintal também.

A história dos jardins zen japoneses

Em um jardim zen japonês, a água é um elemento importante. Fonte: Chamathka.ugamage

As origens do jardim zen ocorreram antes da primeira monarquia reconhecida no período Yamato (250 a 710). Povos budistas japoneses indígenas emularam princípios por trás da jardinagem chinesa. Na época.

Mais tarde no período Heian (794-1185), o mosteiro budista se tornou um local de poder na cultura japonesa. Foi nesse momento que os monges se concentraram em recriar a terra pura em seus templos, devido à crença de que os tempos finais ou a idade do Mappō estava começando. Ao criar esses espaços de terra pura no jardim japonês, os monges garantiram que o Paradise os esperasse depois de passarem desta vida e para o próximo.

No século 11, os princípios do jardim japonês foram estabelecidos junto com os cinco grandes templos zen. Esses ideais, ou sakuteiki, explicaram os 5 tipos de jardins japoneses e fortificaram o uso de rochas em sua construção. No século XII, o budismo zen foi introduzido no jardim japonês. Em vez de emular o paraíso, os jardins se tornaram um lugar para a sensação de destilação. Aqui, fornecedores proeminentes do design de jardim japonês começaram.

O pavilhão de prata no leste de Kyoto foi construído em 1482. Foi o primeiro lar de um shogun e depois convertido em um templo zen 8 anos após sua construção. O templo é um dos mais famosos dos jardins zen que ainda existem hoje. Desde então, a importância do mosteiro zen aumentou e diminuiu em vários ciclos. Mudanças culturais também contribuíram para mudanças no significado de cada elemento de design. Hoje é aceito que as quatro verdades nobres e o caminho 8 vezes do budismo são a base da jardinagem zen.

Elementos de um jardim zen japonês

Uma mistura de água, pedra, decorações e plantas cria uma bela harmonia em Kaisan-do. Fonte: Patrick Vierthaler

Existem 4 elementos envolvidos no projeto de um jardim zen: água, pedras, plantações e ornamentos. Os elementos são considerados por conta própria. Como eles serão incorporados ao design geral também são considerados.

Ishi

Ishi ou rochas podem ser pedras de caminhos (Tobi-ishi), parar pedras ou pedras de limite (TOME-ISHI) incorporadas para servir uma função prática. Rochas aleatoriamente colocadas (sute-isshi, ou "rochas abandonadas" ou "rochas sem nome"), Yama-ishi ou simplesmente yama ("montanha") podem não cumprir a mesma função em um jardim japonês, mas, em vez disso, são colocados para invocar idéias de idéias de intervalos de montanhas ou pontuar um design. Um jardim de pedras puro chamado Ishiniwa (literalmente, "Jardim de Pedra") ou Ishihama (praia de Pebble) pode ser a base de um jardim japonês. Como alternativa, areia ou cascalho são colocados para simular a água em forma seca. Na filosofia Shinto, as rochas são representações de Kami, ou espíritos.

Mizu

Mizu ou água está presente na maioria dos jardins zen através de lagoas (chamadas Ike, Enchi ou Chisen, dependendo do tipo). Água corrente, como riachos ("Kyokusui", ou riachos sinuosos que exibem curvatura bancária; ou simplesmente, fluxos, também conhecidos como "Nagare") também são incorporados. Incluídos neste elemento estão cachoeiras. Às vezes, as características da água devem imitar o oceano ou corpos míticos de água. Ponds menores abriga peixes koi e maiores são destinados a barcos atra.

Shokobutsu

Shokobutsu, ou plantações, são um dos aspectos mais importantes para um designer de jardim japonês. Árvores comuns podem incluir cerejas florescentes que florescem na primavera ou pinheiros que são podados ou não. A poda em nuvem é comum entre pinheiros. Árvores frutíferas geralmente são abertas. As ameixas japonesas são cultivadas para as cores brilhantes de suas flores e suas frutas. O bambu também é comum, agindo como um símbolo de boa sorte em jardins de pedras e espaços dominantes da folhagem. Pequenos arbustos, chamados "Karekomi" quando são cortados são intercalados entre plantas como samambaias. Um jardim de musgo pode ser cuidadosamente cultivado para produzir um efeito específico. Shokobutsu é escolhido para alcançar uma sensação geral. O importante é que as plantações proporcionam interesse o ano todo no jardim.

Tenkeutsu

Tenkeutsu são elementos ornamentais ou decorativos. Lanternas de pedra (ishidoro) ou itens em forma de guindastes ou tartarugas são comuns. Um "Kamejima", por exemplo, é uma coleção de pedras colocadas no centro de um lago para evocar as imagens de uma tartaruga. Kamejima se traduz em “Ilha da Tartaruga”. Há também um "Tsurujima", ou Ilha Crane. Um "Tsuru Ishi" é uma pedra que parece um guindaste. Outros elementos ornamentais incluem sapos de pedra, bacias de pedra, portões e estátuas de Buda. Arques são um ornamental comum que tem um propósito simbólico. Clackers de bambu estão incluídos para assustar os espíritos malignos. Às vezes, as características da água são colocadas em áreas onde atuam como estações de limpeza no jardim. Especialmente para as cerimônias de chá do jardim zen, passando por uma merda de bambu em um recurso de água de pedra natural limpa aqueles que participam.

Hashi

Hashi ou pontes são aspectos importantes dos jardins zen e, enquanto eles caem no reino de Tenkeutsu, eles quase merecem sua própria categoria por causa de quão visualmente impressionantes são. A forma mais comum de hashi é a ponte arqueada e curva com grades vermelhas que aparecem em muitos jardins japoneses. Esta ponte é chamada Sori-Bashi, ou ponte arqueada. Praticamente, eles atuam como espaços de transição que conectam uma parte do jardim à próxima ou significando a conexão do jardim zen ao mundo exterior. Quando se trata da tradição japonesa das cerimônias de chá, pontes de zig-zagging que levam a uma casa de chá imitam épicos poéticos. Simbolicamente, essas transições conectam aviões e mundos variados, ilustrando a jornada de cada pessoa entre e entre eles.

Hashi, ou pontes, atuam como uma entrada ou transição entre dois elementos diferentes. Fonte: Blanksy

Princípios de design do jardim zen

Agora que discutimos os elementos físicos nos jardins japoneses, abordaremos os princípios desses jardins. Historicamente, os jardins zen cercaram templos importantes e incorporaram muitas tradições chinesas. Esses princípios permanecem hoje e promovem a beleza do ambiente natural que existe ao redor do jardim.

Assimetria

Materiais naturais não são simétricos. Portanto, um dos elementos básicos da jardinagem zen é o incentivo da assimetria para imitar a estética do ar livre ao ar livre. Linhas retas são, portanto, menos desejáveis ​​do que uma composição abstrata que se concentra na curvatura inerente de características naturais.

Gabinete

O uso de recintos como uma maneira de incentivar a contemplação do jardim em geral é muito importante. Isso pode ser recintos que existem dentro do próprio jardim, ou pode incluir diferentes elementos nos edifícios cercados pelo jardim. Grandes janelas em um templo enfrentam muitos ângulos de jardim diferentes, influenciando o estado meditativo com vistas variadas.

Cenário emprestado

Em vez de tentar mascarar a natureza como ela é, os jardins Zen usam as características naturais ao redor para acentuar as partes centrais existentes no jardim. Uma árvore ou encosta grande e antiga são exemplos das massas terrestres abrangentes que são integradas a esses belos jardins. Um dos templos de zen importantes, o templo Jenryu-Ji no distrito de Kyoto, acentua as florestas exuberantes das montanhas Arashiayama como cenário. Ao incorporar os elementos naturais circundantes, este templo budista flui perfeitamente desses recursos.

Equilíbrio

Embora a assimetria seja importante, também é imperativo adotar uma abordagem equilibrada da beleza natural dentro e fora do jardim. Abraçar e aumentar a imperfeição é um modo de zen que sobreviveu do Dao, seu precursor histórico. Um dos melhores exemplos desse princípio está na poda de pequenas árvores, como bordos japoneses que têm folhas delicadas que são valorizadas no design zen. É improvável que você veja uma árvore simetricamente podada em todo o jardim. Isso ocorre porque o crescimento de cada pequena árvore é levado em consideração, e não há força aplicada para controlar sua forma. Dessa maneira, o ponto focal da árvore é simplesmente seu estado natural.

Simbolismo

Muitas características do jardim lembram a jornada metafórica entre os planos de existência. Da mesma forma, pedras grandes em um jardim de pedras podem imitar ou chamar montanhas próximas. Os caminhos para uma casa de chá geralmente são zig-zagging para representar eventos na poesia, ou os trampolins são empregados para imitar a jornada de passagem entre aviões ou de uma vida para a seguinte, ou mesmo para representar tigres de bebê nadar. Pode haver mais simbolismo literal na forma de estátuas e figuras também.

Tipos de jardins zen japoneses

Este jardim de paisagem seco no templo de Entsuin imita a forma de um riacho. Fonte: Rachelh_

Agora que cobrimos o básico, vamos falar sobre os tipos essenciais de jardins japoneses. Cada um tem sua função e recursos primários. Eles também têm suas próprias origens.

Jardim paisagístico seco

Em japonês, um jardim de areia e pedra é chamado de jardim Karesansui. Este tipo de jardim incorpora todos os elementos e princípios dos desenhos do jardim zen, mas não possui um recurso de água. Aceto para riachos, ou um lago de verdade é cascalho branco com ar ou cuidadosamente areia branca. Uma cachoeira seca pode estar presente na forma de cascatas de rochas que atuam como um ponto focal. A parte mais importante de um jardim seco é o espaço entre rochas maiores. A colocação de cascalho fino em jardins secos e a habilidade de arrecadar o cascalho ou a areia são fundamentais. As plantações são o segundo para esses temas, mas a prática de arrecadar as pedras deve ajudar na meditação entre os monges zen. Este tipo de jardim era popular no período Muromachi (1336-1573). Um exemplo notável é o templo Ryoanji, onde o jardim seco contém quinze pedras, das quais apenas 14 podem ser vistas de qualquer ponto de vista a qualquer momento.

Jardim de estudo

Conhecidos como shoinzukuri teien em japonês, esses jardins são feitos para inspirar a meditação entre os visitantes. O formato comum deste jardim contém uma lagoa na frente, onde os visitantes podem encontrar uma tartaruga nadando entre Koi e a terra por trás de inclinações. Do outro lado da lago. Outras pedras podem estar presentes na forma de pagodes, lanternas e estátuas. As origens dos jardins de estudo estão nos anos de formação de jardins japoneses, nos séculos VI ao VII a VII.

Jardim passeando

Chamado Kayushiki Teien no Japão, esses jardins simples são construídos para promover a paz entre seus habitantes. Eles foram desenvolvidos pela primeira vez no período Edo (1603-1868). Durante esse período, o feudalismo era um modo de vida, e Daimyo ou Lordes feudais mantinham o maior poder ao lado dos imperadores. Portanto, esses jardins às vezes são chamados de Daimyo Gardens. Esses jardins são suaves e sutis em suas características, contendo recriações de cenas do mundo real ou mítico. Eles geralmente estão dispostos em torno de um lago central que tem uma ponte curva correndo através dela. O objetivo do jardim de passeio é criar um ambiente em que os passeios pacificamente possam testemunhar várias cenas naturalistas que estimulam a meditação ou promovem maiores entendimentos. Eles também podem ser simplesmente um lugar onde se pode experimentar a beleza da natureza. Um exemplo notável de um jardim de passeio é o templo Kokedera Moss, onde existem mais de 120 variedades diferentes de musgo.

Jardim de chá

O foco central dos jardins de chá - também conhecido como chaniwa ou roji - é a casa de chá onde as cerimônias de chá acontecem. Portanto, o espaço em si é a preparação para a cerimônia. Através da participação em vários rituais, os habitantes se purificam no caminho para a casa do chá. O jardim de chá é altamente complexo, contendo vários portões, áreas de espera, um banheiro, uma bacia de água, uma lata de lixo e pedras pisadas. As plantações são tipicamente sempre -verdes e o uso de musgo é empregado.

Jardim do pátio

Conhecido como Tsuboniwa no Japão, esses são os menores tipos de jardim zen. Eles estão contidos no pátio de uma habitação ou mosteiro, ilustrando o princípio do recinto. Desenvolvidos durante a era Heian (794 - 1192), esses espaços foram desenvolvidos para não apenas fornecer uma área naturalista central onde os recursos podem ser apreciados, mas também tinham a função prática de regular a temperatura e o fluxo de ar em casas maiores. É aqui que a bacia da água faz outra aparência, proporcionando um espaço onde os ocupantes podem lavar as mãos. Outra característica da água interessante é o suikinkutsu, o que faz um som como uma harpa enquanto a água pinga através dela.

Um jardim zen pode estar em um pequeno espaço como um local de reflexão pessoal. Fonte: Javic

Como incorporar o design zen em seu jardim

O que é preciso para criar um jardim zen em seu próprio quintal? Se você deseja promover mais autodisciplina em suas práticas de design ou simplesmente aproveitar o apelo estético de um jardim zen, é fácil incluir princípios zen na jardinagem. É possível fazer um design completo em uma lousa em branco ou adicionar recursos a um jardim existente também.

Para começar, pergunte a si mesmo qual é o propósito do espaço. Se você estiver interessado em projetar uma dependência que atua como uma espécie de templo doméstico ou sub-time, considere que tipo de jardim funciona melhor com esse recurso. Se você mora perto de uma grande massa de terra natural ou corpo de água, lembre -se de incorporar isso ao seu design.

Em seguida, faça uma lista dos recursos que você deseja incluir. Talvez uma rocha de meditação seja essencial para o seu jardim. Talvez seu quintal japonês Zen Garden inclua uma casa de chá e precise dos vários portões e estações que o levam à cerimônia de chá. Depois de fazer esta lista, considere suas plantações. Talvez você tenha espaço para apenas um punhado de plantações. Ou talvez haja mais. Considere as árvores, arbustos e cobertura do solo que funcionam melhor para o seu plano e sua situação atual.

Acima de tudo, permaneça flexível. Embora você possa ter altas aspirações, às vezes a realidade de implementar seu plano pode limitar o que você tinha em mente. Reconhecer a natureza das coisas é de extrema importância no zen, lembre -se dos princípios envolvidos quando você está criando seus designs. Além disso, lembre -se de integrar a ecologia e a terra que existe lá em seu design.

perguntas frequentes

Um poço no templo Enkoji é uma ilustração perfeita do paisagismo funcional. Fonte: Patrick Vierthaler

P: Qual é o objetivo de um jardim zen japonês?

R: Cada tipo de jardim zen tem seu objetivo. Veja a seção 'Tipos' acima.

P: Quais são os três itens em um jardim zen?

R: Dependendo do tipo, pode ser muitos itens diferentes. Três dos mais importantes são grandes pedras, plantações e corpos secos ou molhados de água.